· عنوان: بررسی مفهوم اقامه نماز در آیات و روایات

· پدیدآورنده: یاوری، محمدجعفر

· استاد راهنما : لسانی فشارکی، محمدعلی

· استاد مشاور :

· استاد ناظر :

· مقطع: کارشناسي ارشد

· رشته گرایش : علوم قرآن و حدیث

· دانشگاه: دانشگاه تربیت مدرس

· دانشکده:

· تاریخ دفاع : 1379

· زبان: فارسي

چکیده:

در پایان نامه حاضر طی پنج فصل نماز در آیات و روایات بررسی شده است. در فصل اول معنای اقامه و صلاة در لغت و قرآن بررسی گردیده و در فصل دوم از مقدمات و لوازم تحقق اقامه نماز سخن رفته است. در فصل چهارم با عنوان تعقیبات اقامه نماز از امر به معروف و نهی از منکر، صبر و تحمل، ایثار و گذشت و جز آنها بحث شده است. فصل پنجم به بیان آثار فردی و اجتماعی اقامه نماز اختصاص یافته است.

· عنوان: عوامل ترک نماز در میان جوانان و نوجوانان

· پدیدآورنده: قربان پور یامی ، صغری

· استاد راهنما :

· استاد مشاور : جلائیان اکبرنیا علی

· استاد ناظر : جواهری محمد رضا

· مقطع:

· رشته گرایش :

· دانشگاه: حوزه علمیه خراسان

· دانشکده: مدرسه علمیه حضرت رقیه(س) - مشهد

· تاریخ دفاع :

· زبان: فارسی

چکیده:

بر ما نیاز بود که خلاصه ای درباره این موضوع داشته باشیم و از طریق کتابخانه ای و تحقیق میدانی به صورت مصاحبه و پرسشنامه در بین جوانان بررسی شده و با استمداد از آیات و روایات به بینش وسیع به این فریضه الهی دست پیدا کنیم. این نوشته در 3 بخش خلاصه شده بخش اول: دارای سه فصل می باشد . بخش دوم: عوامل دین گریزی است که پنج فصل دارد. بخش سوم: عوامل بی توجهی به نماز در بین جوانان می باشد که هفت فصل دارد. در این تحقیق سعی شده با توجه به موضوع 3 بخش، فصل های زنجیره ای گردآوری شود و از دیدگاه دین موضوع را دنبال کنم و در پایان برای روشن شدن هدف و نتیجه، پیشنهاداتی ارائه کنم.

· عنوان: بررسی شبهات فقهیه در نماز

· پدیدآورنده: امامی، محمد

· استاد راهنما : عبداللهی نژاد، عبدالکریم

· استاد مشاور :

· استاد ناظر :

· مقطع: کارشناسي ارشد

· رشته گرایش : الهیات و معارف اسلامی

· دانشگاه: دانشگاه فردوسی مشهد

· دانشکده:

· تاریخ دفاع : 1378

· زبان: فارسي

چکیده:

این پایان نامه، با عنوان مزبور، برررسی مسائل اختلافی نماز، در فقه مذاهب پنجگانه اسلامی اختصاص دارد. منابع این جستار، یعنی قران کریم سنت رسول اکرم (ص) و نیز سنت اهل بیت اطهار (ع) و حجیت هر یک از انها در مقدمه بیان شده است . همچنین، حجیت سنت صحابه و نیز سنت خلفای راشدین مورد نقد و بررسی قرار گرفته است .

در پیش گفتار به این نکته اشاره شده، که در بیشتر احکام نماز، مسائل کلی آن، اختلاف وجود ندارد بلکه در بسیاری از موارد، مذاهب مختلف اسلامی دیدگاه مشترک دارند. متن اصلی شامل ارکان و واجبات نماز از قبیل تکبیره الاحرام، لزوم سوره فاتحه، لزوم بسمله، لزوم سوره بعد از فاتحه و … تا پایان نماز است ، که ابتدا دیدگاههای مضاهر اسلامی و اقوال مطرح شده و آنگاه ادله هر یک از اقوال بیان شده است .

مؤلف در بیشتر موارد بطور صریح نظر و دلیل خود را بیان نموده و گاهی با رد ادله چند قول، و تایید ادله یک قول دیدگاه خود را اظهار داشته است . ویژه گی خاص این جستار این است ، که مؤلف بدون اینکه متاثر از تعالیم مکتب خاصی باشد، مسائل را بررسی کرده و سعی نموده، در صورت امکان، برای اثبات نظریه صحیح از احادیث رسول گرامی اسلام (ص) استفاده نموده.

· عنوان: اختلاف آراء اهل سنت با شیعه اثنی عشری در نماز و مقدمات آن

· پدیدآورنده: صدیقه ابراهیمی

· استاد راهنما : محمدی علی

· استاد مشاور : موسوی نژاد سید مرتضی

· استاد ناظر :

· مقطع:

· رشته گرایش :

· دانشگاه: حوزه علمیه خراسان

· دانشکده: مدرسه علمیه نرجس(س)- کاشمر

· تاریخ دفاع :

· زبان: فارسي

چکیده:

در این تحقیق به اختلاف آراء اهل سنت و شیعه اثنی عشری درباره نماز و مقدمات آن می پردازد و سعی در اثبات نظریه صحیح با توجه به قرآن و سنت و عقل دارد و در صدد رد شبهات وارده از طرف اهل تسنن بر تشیع می باشد.

در این تحقیق درباره مقدمات نماز ابتدا وضو و اختلافات در مورد آنرا بیان می کند درباره چگونگی شستن ، کیفیت مسح سر و پا و نواقض وضو بحث کرده و آنگاه مبحث نماز را مطرح می کند ودرباره وقت نماز ها و تصرفات در اذان و بستن دستها در نماز و آمین بعد از حمد ، صلوات نا تمام ومهر نماز بحث کرده است . درباره چگونگی شستن شیعه معتقد است باید از بالا به پایین شست ولی اهل سنت شستن از پایین به بالا را جایز می داند و درباره مسح سر شیعه ، مسح قسمتی از سر را واجب می داند ولی بعضی از گروههای سنی مسح تمام سر را واجب می دانند و درباره نواقض وضو موارد ا ختلافی درباره خواب ، خروج خون یا چرک از بدن است . شیعه خواب را مبطل وضو می داند ولی بعضی از فرقه های اهل سنت آنرا مبطل نمی دانند و خروج خون از بدن را گروهی از اهل سنت مبطل وضو می دانند ولی شیعه آنرا مبطل وضو نمی داند . درباره وقت نماز شیعه جمع دو نماز را جایز میداند ولی بعضی از فرقه های اهل سنت جز در مواردی مانند ترس و مسافرت اجازه نداده اند . مطلب بعدی تصرفات در اذان است که شیعه عبارت اَشْهَدُ اَنَّ عَلیً وَلِیُ الله را جزء اذان نمی داند ولی گفتن آنرا جایز می داند ولی اهل سنت آوردن این عبارت را بدعت می شمارند و عبارت حَیَّ عَلَی خَیْرِ العَمَل را اهل تسنن از اذان حذف کرده اند و به جای آن الصَّلاهُ خَیْرَ مِنَ النَوْم در نماز صبح می گویند . اهل سنت بر عکس تشیع بستن دستها را واجب می داند و بعد از حمد آمین می گوید و به نظر شیعه آمین گفتن در نماز بدعت است و آنرا باطل می کند . درباره صلوات عبارت آل محمد را اهل سنت از صلوات حذف می کنند و در تشهد که صلوات آن واجب است این عبارت را نمی گویند و نماز ناقص می خوانند . درباره سجده بر خاک شیعه برعکس اهل سنت که سجده بر مهر را شرک می داند سجده را بر پارچه و مانند آن نهی می کند . لازم به ذکر است با بررسی علتهای متعدد روایی و قرآن و عقلی به اثبات نظریه شیعه پرداخته شده است .

در این تحقیق از منابع فقهی مثل تحریر الوسیله امام خمینی و توضیح المسائل محمد فاضل لنکرانی ، محمد علی اراکی ، لطف الله صافی گلپایگانی برای مسائل فقهی شیعه و از فقه علی المذاهب الاربعه محمد جزیری برای مسائل فقهی اهل سنت استفاده شده است.

· عنوان: نماز جمعه و تاریخچه آن

· پدیدآورنده: نرگس مومنی

· استاد راهنما : جواهری محمد رضا

· استاد مشاور : طباطبایی اشکذری سیدابوالفضل

· استاد ناظر :

· مقطع:

· رشته گرایش :

· دانشگاه: حوزه علمیه خراسان

· دانشکده: مدرسه علمیه نرجس(س) - فریمان

· تاریخ دفاع :

· زبان: فارسي

چکیده:

نماز جمعه در اسلام از اهمیّت ویژه ای برخوردار است،آن قدر که خداوند سوره ای از قرآن را به این نام آورده است و همچنین روایات زیادی در اهمیّت و فضیلت این فریضه عبادی سیاسی از ائمه بزرگوار ما نقل شده است و اجر و پاداش فراوانی را برای شرکت کنندگان در نماز جمعه در نظر گرفته شده است. در مقابل هم کسی که بدون عذر نماز جمعه را ترک کند، مورد خشم خداوند قرار می گیرد و از رحمت و الطاف او به دور خواهد بود.

نماز جمعه از همان ابتدای تشکیل جامعه اسلامی توسط پیامبر اکرم ( صلی الله علیه وآله وسلم) اقامه شد و پس از ایشان نیز شیعیان هر گاه فرصتی به دست می آوردند و شرایط را مهیا می دیدند نماز جمعه را اقامه می کردند. در طول تاریخ افراد سودجو و منفعت طلب توانستند استفاده های زیادی از اقامه نماز جمعه ببرند. افرادی مانند معاویه و امثال او که اهدافشان را در خطبه های نماز جمعه به مردم تحمیل می کردند و از این طریق به اسلام و مسلمین ضربه های زیادی وارد کردند. اما این نماز جمعه با شکوه نیز توانست دل های زیادی را به هم پیوند زند و چهره زشت منافقان را بر ملا کند. در حقیقت نماز جمعه رسالت سنگینی بردوش دارد که می تواند انسان ها را تربیت و جامعه ای را بسازد. این همایش هفتگی تا زمان غیبت امام زمان ( عجل الله تعالی فرجه الشریف) گاهی توسط ائمه ما و اکثراً به دست خلفای اموی، عباسی و راشدین اقامه می شد، از آن زمان به بعد به دلیل اختلافاتی که بر سر وجوب نماز جمعه بود و عده ای آن را در زمان غیبت حرام می دانستند کمتر اقامه می شده حتی می توان گفت که در محدوده ای از زمان نماز جمعه مورد تأیید علمای امامیه برگزار نشد.

در عصر صفوی با آمدن قدرت به دست شیعیان، نماز جمعه نیز اهمیت بیشتری پیدا کرد و در سراسر ایران با تلاش و جدیت ، محقق کرکی اقامه می شد. به همین دلیل در این دوره رساله نویسی پیرامون نماز جمعه به اوج خود رسید. از عهد قاجار تا دوران پهلوی، امامت جمعه به صورت موروثی در آمد و به همین دلیل شرط عدالت در امام جمعه رو به ضعف گرایید و می توان گفت که نماز جمعه یا اصلاً برگزار نمی شد و یا خیلی کم اقامه می شد. اما با پیروزی انقلاب اسلامی به پاس تلاش ها و مجاهدت های امام خمینی ( رحمه الله علیه) و رشادت های مردم سلحشور ایران، نماز جمعه رنگ تازه ای به خود گرفت و با شکوه هر چه تمام تر، با رعایت موازین و احکام شرعی به یاری خداوند اقامه شده و می شود.

· عنوان: عوامل ترک نماز در بین جوانان و نوجوانان

· پدیدآورنده: طاهره شاد

· استاد راهنما : جواهری محمد رضا

· استاد مشاور : انتظاری رمضانعلی

· استاد ناظر :

· مقطع:

· رشته گرایش :

· دانشگاه: حوزه علمیه خراسان

· دانشکده: مدرسه علمیه زهراء اطهر(س) - مشهد

· تاریخ دفاع :

· زبان: فارسي

· تعداد صفحه:

· موضوع:

چکیده:

در این مجموعه اندک ابتدا از معنای نماز از نظر لغوی و عرفانی گفته شده و همچنین از اسرار و فوائد نماز و نیز اثرات روحی و روانی نماز، نماز از دیدگاه قرآن و روایات، نماز از دیدگاه بزرگان، و اینکه موانع نماز چه چیزهایی هستند، با توجه به اینکه عوامل مختلفی باعث ترک نماز می شود، اما در جامعه امروز ما دیده می شود که تهاجم فرهنگی این فریضه الهی را از جوانان و نوجوان ما سلب نموده است و سپس علل ترک نماز و همچنین راهکارهایی برای آن ارائه شده، این قبیل نارسائیهای معنوی که ابتدای آن در خانواده ریشه می زند، ابتدا باید عوامل و اسباب گرایش و توجه نوجوانان و جوانان به امر نماز و عبادت فراهم شود، زیرا نوجوانی حساس ترین دوره زندگی یک فرد است و باید این رفتارها در خانواده کنترل شده و از راه صحیح آنان را به امر مقدس نماز آشنا کرده و سپس آنها را به این امر سوق داد. لازم است برای ترغیب نوجوان به نماز مراحلی طی شود و با دقت این مراحل سپری شود. اگر نوجوانان عزیز بدانند همان طور که وارد شدن به هر مؤسسه ای آزمون ورودی کنکور دارد برای وارد شدن به بهشت نیز آزمون دارد که همان نماز است در نتیجه خود را برای وارد شدن به این آزمون هر لحظه آماده خواهند کرد، چرا که نماز ستون دین است، رمز ارتباط با معبود است، سرود توحید است و کلید بهشت است و …

· عنوان: رازهای جاودانگی ( اسرار نماز)

· پدیدآورنده: اعظم یوسفی ابدال آبادی

· استاد راهنما : یک خورمیزی سکینه

· استاد مشاور : حسینی نژاد محمد آبادی حمید

· استاد ناظر :

· مقطع:

· رشته گرایش :

· دانشگاه: حوزه علمیه خراسان

· دانشکده: مدرسه علمیه رضویه - مشهد

· تاریخ دفاع :

· زبان: فارسي

چکیده:

موضوع این تحقیق اسرار نماز است. هدف از انتخاب چنین موضوعی ، دستیابی به پاسخ پرسشهایی بوده که مدتها ذهن مرا به خود مشغول کرده و نیز سئوال جوان ها و نوجوان ها هم می باشد و این تحقیق کوشیده است پاسخی مناسب به این موضوع باشد.

رساله حاضر شامل چهار بخش و هشت فصل است که در بخش نخست به معنای لغوی و اصطلاحی نماز، نماز حقیقت شرعیه یا متشرعه و نماز در ادیان گذشته و اسلام پرداخته شده است.

اولین فصل از بخش دوم، در مورد اهمیت نماز در آیات و روایات و خشوع در نماز می باشد. در فصل دوم اسرار مقدمات ماز از جمله وضو، تیمم، وقت شناسی و توجه به قبله مورد بررسی قرار گرفته است. فصل سوم شامل اسرار نماز در قرآن و روایاتی می باشد.

بخش سوم که اسرار عبودیت است، این موارد را در بر می گیرد: فصل اول: اسرار قیام ( نیت، اذان و اقامه، قیام و تکبیره الاحرام) . فصل دوم: اسرار قرائت ( سوره های حمد و توحید). فصل سوم: اسرار خاکساری ( قنوت، رکوع، سجده، تسبیحات اربعه، تشهد و سلام).

بخش پایانی نیز نتیجه می باشد. لازم به ذکر است که روش تحقیق کتابخانه ای بوده و تهیه مطالب از طریق فیش برداری صورت گرفته و رساله موجود حاصل مطالعات در منابع دست اول است. مطلب مهمی که از این نوشته به دست می آید این است که همان گونه که در آیات و روایات اشاره شده، تنها راه رسیدن به سعادت دنیا و آخرت نماز است. در پرتو نماز حقیقی است که می توان از گناهان دوری جسته و مسیر حق را پیموده و به سعادت ابدی نائل آمد. امید است که به این مهم بیشتر توجه شود و نماز در هر زمان و مکان و با هر شرائطی اقامه گردد و همگان این عبادت گرانقدر را ارج نهند.

· عنوان: خشوع در نماز از دیدگاه قرآن

· پدیدآورنده: نجمه گلی

· استاد راهنما :

· استاد مشاور : بهاری علی اصغر

· استاد ناظر : بیک خورمیزی سکینه

· مقطع:

· رشته گرایش :

· دانشگاه: حوزه علمیه خراسان

· دانشکده: مدرسه علمیه حضرت رقیه(س) - مشهد

· تاریخ دفاع :

· زبان: فارسي

چکیده:

خدای را سپاس که توانستم تحقیقاتی پیرامون خشوع در نماز انجام دهم و آنچه اینک پیش روی خواننده گرامی قرار دادر، پایان نامه ای است مشتمل بر چکیده، مقدمه، پیشگفتار و چهار فصل پیرامون موضوع مذکور که در پایان آن به نتیجه گیری مطالب پرداخته شده است. خلاصه آنچه در فصل ها تشریح شده است بدین قرار است: در فصل اول سعی شده به کلیات در مورد مفهوم خشوع و صلاة از نظر لغوی و اصطلاحی و همچنین مفهوم حضور قلب پرداخته شود تا خواننده بهتر بتواند با مفاهیم یادشده آشنایی پیدا کند و در بکارگیری نهاد نماز خویش اهتمام ورزد. همچنین در این فصل این مضمون بیان شده است که نماز مهمترین و مؤکدترین واجبات است که اگر با خشوع و حضور قلب همراه شود عنوان قبولی بر آن مترتب می شود. حضرت علی ( علیه السلام) می فرماید: نماز کاخ اسلامیت را ستونی است محکم و فردای قیامت اگر آن قبول افتد، اعمال دیگر قبول و اگر آن رد شد اعمال دیگر مردود است.

در فصل دوم که با عنوان حقیقت نماز مطرح گردید ه است در یک نگاه به معانی باطنی نماز اشاره شده است و در نگاه دوم به بررسی انها به طور جداگانه پرداخته شده است که در مجموعه به این مطالب می پردازد که نماز همین بر زبان راندن کلمات و گزاردن حرکات معین نیست. آن همه فیض و برکت بر پدید آوردن امواج صوتی و اعمال بدنی بدون انکه روح ذکر و توجه در سراسر این کالبد دمیده باشد مترتب نمی گردد. اگرچه حداقل تکلیف با آن ساقط می گردد بلکه باید در نماز معانی حقیق ان توجه نمود و خاضعانه و خاشعانه در برابر حضرت دوست به عبادت پرداخت.

فصل سوم با عنوان ضرورت خشوع در فریضه نماز از دیدگاه قران بیان شده است که خواننده در این فصل پی به اهمیت خشوع در نماز برده، به حالت واقعی خشوع آشنا می کشود و متوجه یان مطلب نیز می گردد که خشوع دارای مراتبی است و سعی می کند مرتبه خود از خشوع را پیدا نوده، به مراتب بالاتری دست یابد، در این راستا باید راههای کسب خشوع را بداند. و خواننده گرامی با خواندن این فصل راههای تحصیل خشوع و موانع دستیابی به آن رامی شناسد وسعی در برطرف نمودن موانع می نماید تا نماز خو را مزین به خشوع، خضوع، خلوص، حضور قلب نموده و نماز خود را پیراسته از هر مانع داخلی و خارجی بنماید.

در این رساله پس از تبیین مفاهیم کلیات و بیان حقیقت نماز وروشن شدن اهمیت خشوع در نماز، به آثار خشوع در نماز می پردازد و بیان می دارد که خشوع در نماز اثرات ارزنده فراوانی دارد که بر روح و روان وجسم و جان افراد باقی می گذارد و تنها اثرات فردی آن نیست که متوجه افراد می شود بلکه جامعه و اجتماع را نیز متأثر و مستفیض می گرداند. مردم با حضور در نمازهای جماعت که بهترین شیوه نمازگزاردن است، آثار تربیتی اجتماعی مهمی را به یادگار می گذارد. نماز به گونه های مختلف از جمله فرادی و جماعت که همراه با تواضع و خشوع و حضور قلب باشد، بازدارنده از فحشاء و منکر، معراج مؤمن، تقرب دهنده پرهیزکار به ذات اقدس حق و پرورش دهنده روح و فرد و اجتماع به سوی کمال حقیقی است.

· عنوان: بررسی اثرات اجتماعی - سیاسی نماز جمعه

· پدیدآورنده: میرزااسکندری، طیبه

· استاد راهنما : صدیق سروستانی، رحمت الله

· استاد مشاور :

· استاد ناظر :

· مقطع: کارشناسي ارشد

· رشته گرایش :

· دانشگاه: دانشگاه تهران

· دانشکده:

· تاریخ دفاع : 1372

· زبان: فارسي

· تعداد صفحه:

· موضوع:

چکیده:

نماز جمعه فریضه ای است دینی با اهداف اجتماعی، سیاسی، یعنی نمازی است که به جماعت گزاردن آن واجب شده (بعد اجتماعی) و برپاکننده و اقامه کننده آن حکومت اسلامی و رهبر حکومت است .

(بعد سیاسی) این تحقیق در پی آن بود که میزان تحقق این دو بعد نماز جمعه را در مورد نماز جمعه تهران بررسی کند. برای این منظور لازم بود اطلاعاتی در مورد شرکت کنندگان در نماز جمعه بدست آوریم و دریابیم که اصولا” شرکت کنندگان در نماز جمعه به لحاظ دینداری و نیز از حیث طرفداری از نظام در چه سطحی هستند و آنگاه تاثیر شرکت آنها را در نماز جمعه به لحاظ افزایش بر میزان انسجام گروهی، آگاهی و اعتمادشان نسبت به مسئولین حکومتی (سه هدف عمده نماز جمعه در اسلام) دریابیم.

برای جمع آوری اطلاعات روش تحقیق میدانی و تکنیک مصاحبه را تکمیل پرسشنامه انتخاب کردیم. فرضیات تحقیق براساس مبانی تشریع نماز جمعه و اهداف اسلام در این زمینه تعیین شد. یعنی فرضیات مدعی تاثیر نماز جمعه بر نیروی انسجام گروهی، اعتماد و آگاهی شرکت کنندگان بود و در عین حال شرکت کنندگان در نماز جمعه را با وجود تعلق به پایگاههای اجتماعی - اقتصادی مختلف ، به لحاظ دینداری و طرفداری از نظام مجموعه ای ناهمگن دانست . پایگاه اجتماعی - اقتصادی پاسخگویان در این تحقیق، بطور کلی در سطح متوسط و پائین بوده است . یعنی 90 درصد پاسخگویان در مرتبه متوسط و پائین و خیلی پائین قرار میگیرند و تنها 10 درصد به پایگاه اجتماعی - اقتصادی بالا تعلق دارند و در پایگاه خیلی بالا هیچ موردی مشاهده نشد. سطح دینداری پاسخگویان سطحی بالا بود یعنی 80 درصد پاسخگویان در سطح قوی و خیلی قوی قرار گرفته اند و بقیه در سطح متوسط دینداری بوده است .

· عنوان: فرهنگ نماز و راه های ترویج آن

· پدیدآورنده: عباسی، قربانعلی

· استاد راهنما : لسانی فشارکی، محمدعلی

· استاد مشاور :

· استاد ناظر :

· مقطع: کارشناسي ارشد

· رشته گرایش :

· دانشگاه: آزاد اسلامی تهران

· دانشکده:

· تاریخ دفاع : 1379

· زبان: فارسي

چکیده:

در این پایان نامه در سه بخش به بررسی نماز در آیات و روایات پرداخته شده است. در بخش اول، جایگاه و اهمیت نماز در اسلام بررسی شده است. در بخش دوم از راه های ترویج نماز در میان مسلمانان سخن رفته است و در بخش سوم به بررسی عوامل دوری از نماز در جوامع اسلامی و پیامدهای آن اختصاص دارد. نویسنده در هر بخش نخست موضوع را در آیات قرآن، سپس در روایات معصومین و سرانجام در سخنان دانشمندان اسلامی بررسی کرده است.

· عنوان: فلسفه نماز و روزه از دیدگاه قرآن و حدیث

· پدیدآورنده: صادقی نیک آمال، فرخ

· استاد راهنما : نقی پورفر، ولی الله

· استاد مشاور :

· استاد ناظر :

· مقطع: کارشناسي ارشد

· رشته گرایش :

· دانشگاه: اصول الدین

· دانشکده:

· تاریخ دفاع : 1382

· زبان: فارسي

چکیده:

این رساله کنکاشی برای پاسخ به این سؤال است که چرا نماز می خوانیم و چرا روزه می گیریم، برای یافتن پاسخ این سؤال، بهترین منبع قرآن است؛ قرآنی که جز با فروغ آن تاریکی های جهل را نتوان زدود و همچنین یاری جستن از سرچشمة ناب دانش نبوی و ائمه اطهار(ع) که سخنانشان تفسیر و تبیین آیات الهی است. با توجه به این که این دو حکم عبادی اسلام نیز مانند سایر احکام و دستورات اسلام برای اهداف و براساس نیازهای مختلف انسان و با توجه به آثار و نتایج درخشان آن بر مسلمانان واجب شده است.

این رساله در سه فصل تدوین شده، در فصل اول بعد از بیان حوزه های دین که عبارتند از عقاید، اخلاق و احکام، به فلسفة احکام عبادی به نحو کلی پرداخته شده و در فصل دوم تحت عنوان فلسفة نماز در قرآن و حدیث بحث شده که، نماز یاد الهی است و کرنشی است در برابر خدای جهان آفرین و انسان را از بردگی نفس رهایی می بخشد و به اوج آرامش و پایداری می رساند و باعث وحدت جامعه اسلامی می شود و در فصل سوم،تحت عنوان فلسفة روزه در قرآن و حدیث بررسی شده که روزه تمرین تقوا و صبر است، تقوا که محور کرامت انسان است و بدون صبر طی طریق کمال ممکن نیست و با روزه است که اغنیاء فقر فقرا را به طور ملموس احساس می کنند؛ و در پرتو نماز و روزه و به طور کلی عبادت، فرد و جامعه به صحت و آرامش خواهند رسید.