نماز کلید بهشت

کیمیای سعادت، یاد خداست

الحمدلله رب العالمين، و الصلاة علي سيد الأنبياء و

المرسلين، و علي آله سادة الأوصياء الطاهرين و علي جميع

العترة المعصومين، واللعن الدائم علي أعدائهم أجمعين.

جماعتی از اين جانب، طلب موعظه و نصيحت می کنند؛ اگر مقصودشان اين است که بگوئيم و بشنوند و بار ديگر در وقت ديگر، بگوييم و بشنوند، حقير عاجزم و بر اهل اطلاع پوشيده نيست.

و اگر بگويند کلمه ای می خواهيم که امّ الکلمات باشد و کافی براي سعادت مطلقه دارين باشد، خدای تعالی قادر است که از بيان حقير، آن را کشف فرمايد و به شما برساند.

پس عرض مي کنم که غرض از خلق، عبوديت است ( و ما خلقت الجن و الانس إلا ليعبدون. سوره ذاريات/56 ) و حقيقت عبوديت؛ ترک معصيت است در اعتقاد که عمل قلب است و در عمل جوارح.

و ترک معصيت، حاصل نمی شود به طوری که ملکه شخص بشود، مگر با دوام مراقبه و ياد خدا در هر حال و زمان و مکان و در ميان مردم و در خلوت « ولا أقول سبحان الله و الحمد لله، لکنه ذکر الله عند حلاله و حرامه ».

ما امام زمان عجل الله له الفرج را دوست می داريم، چون امير نحل است؛ امور ما مطلقاً به وسيله او به ما می رسد؛ و او را پيغمبر صلوات الله عليه براي ما امير قرار داده؛ و پيغمبر را دوست داريم، چون خدا او را واسطه بين ما و خود قرار داده؛ و خدا را دوست داريم، برای اينکه منبع همه خيرات است و وجود ممکنات، فيض اوست.

پس اگر خود و کمال خود را خواهانيم، بايد دوست خدا باشيم؛ و اگر دوست خداييم، بايد دوست وسائط فيوضات از نبی و وصی، باشيم؛ و گرنه يا دوست خود نيستم، يا دوست واهب العطايا نيستيم، يا دوست وسائط فيوضات نيستيم.

پس کيميای سعادت، ياد خداست، و او محرّک عضلات به سوی موجبات سعادت مطلقه است؛ و توسل به وسائط استفاضه از منبع خيرات، به واسطه وسائل مقرره خودش است. بايد اهتدا به هدايات آنها نماييم و رهروی به رهبری آنها نماييم تا کامياب شويم.

ديگر توضيح نخواهيد و آنکه عرض شد، ضبط نماييد و در قلب ثبت [کنيد]، خودش توضيح خود را مي دهد.

اگر بگوييد چرا خودت عامل نيستی؟! مي گويم: « اگر بنا بود که بايد بگوييم ما عامليم به هر چه عالميم، شايد حاضر به اين حضور و بيان نمی شديم »؛ لکن دستور، بذل نعمت است، شايد به مقصود برساند؛

« ما أخذ الله علي العباد أن يتعلّموا حتي أخذ علي العماء أن يعلّموا ».

مخفي نماند اگر ميسور شد برای کسی، نصيحت عملّيه بالاتر است از نصايح قوليه ؛

« کونوا دعاة إلي الله بغير أاسنتکم »

وفقّنا الله و اياکم لما يرضيه و جنبنا جميعاً عن ما يسخطه و السلام عليکم و رحمة الله و برکاته و الحمدلله أولاً و آخراً والصلوة علي محمد و آله الطاهرين واللعن علي أعدائهم أجمعين.

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.

در این پست، عناوین و چکیده ی برخی از آثار پژوهشی با محوریّت موضوع نماز، انتخاب و قرار گرفته شده است، شناسایی پیشینه ی پژوهشی در مورد نماز از مهم ترین نیازمندیهای پژوهشگرانی است که قصد دارند در این زمینه فعّالیّت پژوهشی انجام دهند. امید که آموزه های دینی نماز، به شکل جدّی و خور شأن و منزلت این فریضه در زندگی افراد کاربردی و اثر گذار باشد. ان شاء الله

آثار نماز از ديدگاه قرآن و حديث
تاثير نماز بر شخصيت جوان و عوامل موثر بر گرايش جوانان به نماز از ديدگاه متون ديني
نماز، اسرار و فوايد آن
بررسي شبهات فقهيه در نماز
بررسي فقهي قاعده لا تعاد
فرهنگ نماز و راه هاي ترويج آن
سيماي نمازگزاران در آيات و روايات
بررسي جاذبه‎ها و دافعه‎هاي اقامه نماز جماعت در دبيرستان‎هاي پسرانه دزفول
بررسي عوامل موثر در جذب دانش ‏آموزان به نماز و نماز جماعت در مدارس و نقش سازنده‏ي آن از ديدگاه قرآن و حديث
نقش و تاثير نماز جمعه (خطبه‏ ها) در اداره عمومي ـ نظام جمهوري اسلامي ايران
عوامل ترك نماز
شيوه‎هاي تشويق جوانان و نوجوانان به نماز
جایگاه نماز در قرآن و سنت
اهمیت نماز و تشویق جوانان به نماز
حضور قلب در نماز
روشهای ترویج و گسترش فرهنگ نماز در بین نوجوانان و جوانان
بررسی اثرات اجتماعی - سیاسی نماز جمعه
خشوع در نماز از دیدگاه قرآن
رازهای جاودانگی ( اسرار نماز)
نماز جمعه و تاریخچه آن
اختلاف آراء اهل سنت با شیعه اثنی عشری در نماز و مقدمات آن
بررسی فقهی مکان نمازگزار با رویکرد مسائل مستحدثه
پژوهشی پیرامون نماز
راه های تشویق جوانان و نوجوانان به نماز
نماز و ارتباط آن با آرامش روحی
نماز در قرآن
جایگاه نماز در قرآن کریم
بررسی سر پیوند نماز و زکات در قرآن کریم
بررسی تطبیقی نماز مسافر در مذاهب خمسه
بررسی مفهوم اقامه نماز در آیات و روایات
عوامل ترک نماز در میان جوانان و نوجوانان
بررسی شبهات فقهیه در نماز
فرهنگ نماز و راه های ترویج آن
فلسفه نماز و روزه از دیدگاه قرآن و حدیث
صبر و صلوة از دیدگاه آیات و روایات
از فرش تا عرش: پیرامون راز و نیاز در قرآن و سنت
سیر تاریخی قبله و احکام آن در قرآن
مسجد در جامعه اسلامی از دیدگاه آیات و روایات
پژوهشی در آیات صلاة با رویکرد تاریخی
آراء و نظرات فقهی در «مجمع البیان» (بخشهای طهارت و صلاة)
ترجمه و تحقیق و بررسی کتاب طهارت از کتاب کنزالعرفان فی فقه القرآن
ترجمه و تحقیق کتاب «الطهاره» از «قواعد الاحکام» علامه حلی
شب و راز و رمز آن در قرآن و روایات
طهارت و پاکیزگی در اسلام
نماز جمعه از دیدگاه مذهب شیعه
بررسی تطبیقی نماز جماعت در حج از دیدگاه مذاهب اسلامی
نماز جمعه وآثار آن
حجاب های عرفانی ومقدمات وارکان نماز از دیدگاه امام خمینی

منبع : ghasemi.kowsarblog.ir

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.

بسم‌الله الرحمن الرحیم

سالیان درازی است که همّت و انگیزه‌ای مبارک‌، همه ساله، دلها و ذهنها را در سراسر کشور با

این اجلاس، به اندیشیدن درباره‌ی نماز برمی‌انگیزد و نکته‌ها و یادآوریها و هشدارهائی درباره‌ی

این فریضه‌ی بی‌همتای اسلامی و این استوانه‌ی استوار دین و دینداری، در فضای جامعه می پراکند.

این،‌ توفیقی بزرگ برای شما برگزارکنندگان و موهبتی از سوی خداوند برای ما شنوندگان و

نیوشندگان است. اکنون نوبت آن است که محصول این تلاش ارزشمند، در ترازوی نگاهی

واقع‌بین، سنجیده شود؛ چه در رفتار مخاطبان که به گزاردن نماز و سبک نشمردن آن فراخوانده

شده‌اند، بویژه جوانان و نو رسیدگان؛ و چه در مواظبت بر کیفیت نماز و خشوع و حضوری که

روح و جوهراین عمل صالح رحمانی به شمار میرود؛ و چه در مسئولیت‌شناسی کسانی که

به وظائفی در این راه موظف گشته‌اند، همچون ساختن و پرداختن مساجد، یا ترتیب دادن نماز

در مدارس و دانشگاهها، یا فراهم آوردن فرصت برای نمازگزار در سفرهای زمینی و هوائی،

یا در بهره‌گیری از شیوه‌های هنری در ترویج نماز در رسانه‌های تصویری و صوتی،یا در تولید

مقاله و کتاب در تبیین زیبائیهای این عمل کوتاه و پر مغز …؛ و چه در زمینه‌های دیگری که

وظائفی در آنها بر عهده‌ی مسئولانی نهاده شده است. اجلاس نماز، اقدامی مبارک و کارساز و

بیشک، مأجور است، لیکن برای اینکه این کار ارزشمند،‌ هر چه بیشتر به نقطه‌ی کمالِ کارائی

نزدیک شود، باید به این سنجش و محاسبه‌ی واقع‌بین و خردمندانه، همت گماشت و پیگیری

نتائج را بخش مهمی از این ابتکار دانست. توفیق همه‌ی شما بویژه روحانی عزیز و گرانقدر

حجة‌الاسلام جناب آقای قرائتی را از خداوند بزرگ مسألت میکنم.

سیدعلی خامنه‌ای

۹ دی۱۳۹۳

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.

آنها درباغهای بهشتند وسؤال می‌كنند از مجرمان، چه چیز شما را به دوزخ فرستاد؟

می‌گویند: ما از نمازگزاران نبودیم.« مدثر ،40 تا 43»

سپس به گوشه‌ای از شرح حال (اصحاب الیمین) و گروه مقابل آنها پرداخته می‌افزاید:

آنها در باغهای پر نعمت و با عظمت بهشتند در حالی كه سؤال می‌كنند… «فی جنات یتسائلون».

می‌گویند: چه چیز شما را به دوزخ فرستاده؟ «ما سلككم فی سقر».

ادامه »

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.

إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى‏ عَنِ الْفَحْشَآءِ وَالْمُنكَر

در هنگام خواندن سوره ی عنكبوت آيه 45 از حزب 80 ، قرآن كريم می خوانیم كه می فرمايد:

اُتْلُ مَآ أُوْحِىَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ

وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى‏ عَنِ الْفَحْشَآءِ وَالْمُنكَرِ

وَ لَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ

ترجمه

آنچه را از كتاب (آسمانى قرآن) به تو وحى شده تلاوت كن

و نماز را به‏ پادار، كه همانا نماز (انسان را) از فحشا و منكر باز مى‏ دارد

و البتّه ياد خدا بزرگ‏تر است و خداوند آنچه را انجام مى ‏دهيد مى ‏داند.

نکته ها:

در اين آيه خداوند به پيامبرش دستور تلاوت قرآن و نماز را در كنار هم داده و اين به خاطر آن است كه قرآن و نماز دو منبع نيروبخش مى ‏باشند. خداوند كه به پيامبرش از يك مسئوليّت سنگين خبر مى‏ دهد، «انّا سنلقى عليك قولاً ثقيلاً»(143) به او مى‏ فرمايد: براى انجام اين مسئوليّت سنگين، از دو منبع نيروبخش كمك بگير:

يكى تلاوت قرآن. «و رَتّل القرآن ترتيلا» (144)

و ديگرى نماز شب. «اِنّ ناشئة اليل هى اَشدّ وَطاً و أقوم قيلاً» (145)

البتّه علاوه بر اين آيه، نماز و قرآن، بارها در كنار هم آمده است؛ از جمله: «يتلون كتاب اللّه و اقاموا الصّلاة»(146) و «يمسّكون بالكتاب و اقاموا الصّلاة»(147)

براى جمله «لذكر اللّه اكبر» چند معنا بيان شده است:

الف: نماز، بزرگ‏ترين ذكر الهى است. به دليل آيه‏ ى «أقم الصّلاة لذكرى»(148) كه نماز را ذكر خداوند مى‏ داند.

ب: ياد خدا (و حضور قلب)، بالاتر از ظاهر نماز است.

ج: ياد خدا براى انسان از همه كارها برتر است.

د: ياد خدا، براى جلوگيرى از فحشا و منكر بالاتر از هر اهرم ديگر است.

ه: ياد خدا از شما، بزرگتر از ياد شما از خدا است. (البتّه اين معنا با توجّه به روايات در ذيل آيه «فاذكرونى اذكركم»(149) برداشت شده است.(150))

به پيامبر اكرم ‏صلى الله عليه وآله گفته شد: فلانى هم نماز مى‏ خواند و هم خلاف مى‏ كند، فرمود:«انّ صلاته تنهاه يوماً»(151) بالاخره نماز او روزى نجاتش خواهد داد.

امام صادق ‏عليه السلام فرمود: هر كسى دوست دارد قبولى يا ردّ نمازش را بداند، ببيند نمازش او را از فحشا و منكر باز داشته است يا نه. سپس امام‏ عليه السلام فرمود: «فبقدر ما منعته قبلت منه»(152) به اندازه‏اى كه نماز، انسان را از منكرات باز مى ‏دارد، به همان اندازه قبول مى ‏شود.

——————————————————————————–

143) مزمّل، 5.

144) مزمل، 4 .

145) مزمل، 6 .

146) فاطر، 29 .

147) اعراف، 170 .

148) طه، 14.

149) بقره، 152 .

150) تفسير نورالثقلين.

151) تفسير مجمع‏ البيان.

152) تفسير مجمع‏ البيان.

پيام ها

1- تنها آشنايى با مفاهيم، تلاوت و آموزش قرآن كافى نيست، بلكه عمل لازم است. «اُتلُ - أقِم»

2- قرآن و نماز، در رأس برنامه‏هاى تربيتى است. «اُتلُ - أقِم»

3- رابطه پيامبر با مردم از طريق تلاوت آيات قرآن و ابلاغ اوامر خداوند به آنان و رابطه او با خدا از طريق عبادت و نماز است. «اُتلُ - أقِم»

4- در تبليغ و ارشاد، حكمت و آثار دستورها دينى را بيان كنيم. «أقِم الصّلاة انّ الصّلاة تنهى عن الفحشاء و المنكر»

5 - در پيشگاه خداوند، نماز از عظمت و جايگاه خاصّى برخودار است. «أقم الصّلاة اِنّ الصّلاة» (تكرار كلمه‏ ى «صلاة»)

6- نقش اصلاحى نماز در فرد و جامعه حدسى و پيشنهادى نيست، بلكه قطعى است. «اِنّ الصّلاة» (كلمه‏ ى «انّ» و جمله‏ ى اسميه)

7- اگر نمازِ انسان، او را از فحشا و منكر باز نداشت، بايد در قبولى نماز خود شك كند. «اِنّ الصّلاة تنهى»

8 - گسترش كارهاى نيك و معروف، به طور طبيعى مانع رشد منكر است. «الصّلاة تنهى»

9- علم خداوند، ضامن اجراى صحيح دستورهاى اوست. «واللّه يعلم ما تصنعون»

10- در نماز، انواع راز و رمزها، هنرها و سليقه ‏ها نهفته است. «ما تصنعون»

منبع: تفسير نور / حجة الاسلام محسن قرائتى / تفسير ذيل آیه 45 سوره عنکبوت

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.

بی شک فرزندان امانت الهی می باشند که باید با تربیّت حسنه راه خیر و رستگاری را برای آنها هموار نمود. حقیقتاً اینکه بدانیم بعد از پدر و مادر شدن چه وظایف خطیر و سنگینی بر دوشمان گذاشته شده است این قدر راحت نسبت به مسائل و نیازهای اعتقادی فرزندانمان کوتاهی نمی کردیم. فراموش کردن اهمیّت یاری رساندن به فرزندان در کسب مهارتهای دینی عواقب بسیار وخیمی را برای جامعه اسلامی رقم می زند که صد البته اولین خسارت وارده بر پیکر فرزندان خودمان وارد خواهد شد و بی شک توجّه و همّت در راستای رشد و اعتلای دینی فرزندان آثار شیرنی را به ارمغان می آورد که اولین شهد شیرین آن کام عزیزان خودمان را شیرین خواهد کرد. خوشبختانه سخنان و روایات بسیاری در تارک سیره کلامی و عملی اهل بیت علیهم السلام برای ما به یادگار مانده که بر اهمّیت این مطلب بیشتر صحّه می گذارد و چراغ پر نور برای پیدا کردن مسیر و هدایت همگان است. با کسب اجازه از محضر شما در این پست مطالبی را در خصوص جاذبه های دینی و شیوه های جذب فرزندان به امور دینی به خصوص نماز قرار دادم . این مطالب برای خودم که مادر دو فرزند می باشم بسیار مفید بود ان شاء الله شما هم استفاده لازم را ببرید.

« پیامبر اکرم(صلوات الله علیه)می فرمایند:

«ادّبوا اولادکم فانکم مسئولون:(1)
فرزندان خود را تربیت نمایید که در برابر آنان مسئولید».

امیرالمؤمنین(علیه السلام) نیز می فرمایند:

«اکرموا اولادکم و احسنوا آدابهم:(2)
فرزندانتان را گرامی بدارید و آنان را نیکو تربیت و ادب کنید».

پدر و مادر گرامی نیز در قبال فرزندانشان احساس مسئولیت می کنند و سعی در تربیت آنان دارند. بسیاری از والدین از دوران کودکی به دنبال آموزش نماز به کودکانشان می باشند. چرا که نماز یکی از مهمترین آداب و دستورات اسلامی است و تاثیر بسزایی در هموارسازی راه تربیت فرزندان دارد.

در آیات قرآن کریم، بیش از 122 آیه پیرامون نماز وارد شده است که دلالت بر اهمیّت این دستور الهی دارد. گاهی نماز به منزله سر در بدن قرار گرفته، و گاهی اسلام بر پنج پایه تصوّر شده است که یکی از آنها نماز است.

پیامبر اسلام(ص) نماز را نور چشم خود می داند،(3) و یا آن را بسان معشوقه ای توصیف می کند که هم صحبتی با او هر سختی را گوارا میسازد.(4)

آری نماز فروغ چشمی است که سایر اعضاء با آن مسیر خود را می یابند و میزانی است که همه اعمال با آن سنجیده می شود(5) و کسی که میزانش را بر ندارد در روز قیامت اعمالش را چگونه محاسبه خواهند کرد؟!(6)

ادامه »

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.

سرزمین پاک ایران مملوء از رشادتها و دلیریهای مردان مجاهدی است که با خدا معامله کردند؛
ازخوشیها و لذّتهای دنیایی گذشتند تا ایرانی آباد و سرشار از یاد خدا برای بقیه باقی بماند.
زندگی آنها باقیّات و صالحات آخرتشان بود . به این تصاویر خوب نگاه کنید!!!
آنها درقنوت نمازشان عاشقانه زمزمه خدایی شدن را می سرودند:

برای دیدن بقیّه تصاویر کلیک کنید:

ادامه »

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.

تکبیر گویی و جایگاه رفیع مکبّرین در نماز های جماعت، یکی از راه های مناسب و از جاذبه های خاصّی است که نوجوانان و حتّی کودکان را از گذشته ی دیرین به مسجد جذب می نموده است. متأسفانه آسیب های پیشرفت و تکنولوژی در سالهای اخیر دامنگیر مساجد هم شده و این سنّت خوب و ارزشمند را کم رنگ و گاهی بی رنگ نموده است. به طور مثال روز گذشته وقتی از وضعیّت حضور و مشارکت بچّه ها اعم از کودکان و نوجوانان در مسجد محلّه (به هنگام برپایی نماز جماعت) از همسرم سؤال کردم؛ این طور جواب دادند:

« عدم برنامه ریزی صحیح از سوی متولّین باعث شده که مسجد جاذبه های خاص خود را برای حضور چشمگیر بچّه ها از دست بده!!! شاهد مثال اینکه چند شب پیش وقتی یکی از بچّه ها می خواست مکبّر نماز بشه ؛ پیرمردی که از اعضاء قدیمی هیئت امنای مسجد بود با تندی مانع شد و با توجیه اینکه میکروفن هست مانع تکبیر گویی و انجام فریضه ی مکبّری اون بچّه شد و کلّی تو ذوقش زد !!! »

در حقیقت نقش و حمایت روحانیون و ائمه ی جماعات و فراهم نمودن زمینه مشارکت بچّه ها در امور دینی مساجد از مهم ترین ابزار حمایتی بوده که باید به آن توجّه داشت. اینکه روحانی و امام جماعت مسجد به ذکر فوائد زنده بودن اذان، تکبیر گویی و تربیّت مکبّر در مسجد تأکید داشته باشد و مدام آن را در مسجد مطرح نماید مانع از فراموش شدن این سنّت زیبا می شود و از طرفی شور و شوق کودکان و نوجوانان را برای حضور در مساجد و فعالیت در این عرصه ها، مهیّا تر می کند. ان شاءالله با تلاش مسئولین و برنامه ریزی صحیح فرهنگی در مساجد روز به روز شاهد استقبال و حضور بیش تر کودکان ، نوجوانان و جوانان به مساجد باشیم. در ادامه ی این پست مشروح مصاحبه با آیت الله سید جمال الدین دین پرور مؤسس بنیاد بین‌المللی نهج‌البلاغه را که در همین راستا صورت گرفته رو برای شما بزرگواران قرار دادم.

ادامه »

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.

هنوز خیلی با انقلاب و ثمرات انقلاب اسلامی ایران آشنا نشده بودم که خبر رحلت امام، من رو هم مثل بقیه مردم ناراحت کرد. اون روزها تنها چیزی که می دونستم این بود که امام مرد خیلی بزرگ و قابل تحسین بودند و همه مردم ایران دوستشون داشتند. سالها گذشت و من با وقایع زندگی امام و این سرزمین بیشتر آشنا شدم و در این بین، امام هم در منظر من بزرگ و بزرگ تر شد. این قدر که حالا جای خالی حضرت امام و امثال ایشون رو خیلی احساس می کنم. دیشب وقتی خاطرات نماز امام رو بررسی می کردم به مطالب دلنشینی برخورد کردم که یه بار دیگه مطالعه ی برگی از زندگی امام ، برای من تأیید ی دوباره بود بر بزرگی مقام حضرت امام و سند محبوب القلوب بودن ایشان. مطالب رو براتون در این پست گذاشتم تا شما هم استفاده کنید:

ادامه »

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.

( جوان با نماز دلش روشن می شود ، امید پیدا می کند ، شادابی روحی پیدا می کند ، بهجت پیدا می کند و …)

دریافت فایل سخنرانی رهبر:

بر روی کلمه ادامه کلیک کنید

ادامه »

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.